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自秦始皇到溥仪,哪个皇帝年号取的最好?为什么?

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自秦始皇到溥仪,哪个皇帝年号取的最好?为什么?

当然是始皇帝了,虽然后面的皇帝不是他的后代,但是他确实是名副其实的第一个皇帝,实至名归。而且他开创的制度,政策,影响至今。

中国上下五千年,历史上共有几百位皇帝,至于哪个皇帝年号取的最好,恐怕也没有统一标准和确切答案,大部分皇帝年号起的均有特色和内涵,名起得再好不等于干得好。我个人比较倾向于唐朝唐太宗李世民的“贞观”年号,既古典大气,又名符其实。为什么?据史料记载,“贞观”两字取自《易经.系辞下》“天地之道,贞观者也”。年号意思是天地之道,天下万物发展都有着一定规律和特点。贞观之治是唐朝唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的政治局面(627一649年),故史称“贞观之治”。这个时期也为后来全盛的开元盛世奠定了重要基础,将中国封建传统的农业社会推向鼎盛和繁荣。所以我个人认为历史上皇帝年号起的好,且普遍认可有作为的当属唐朝的“贞观”最为契合。

首先呢,秦朝是不使用年号的,而且秦始皇还废黜了谥号制度,听说是秦始皇不喜欢被后世人点评谥号。秦始皇的政治构想与欧洲国家相似,就是以帝国冠名,世代为号。自秦始皇开始,秦二世、秦三世,世代无穷。

只可惜,秦朝三世而亡。



汉朝开始之后,谥号制度被恢复了,但是年号制度依旧没有恢复。一直到汉武帝时期,封建王朝第一个年号诞生:建元!

【汉】

这个年号好啊,好就好在它不仅建了汉王朝的新纪元,也开创了年号纪元。

作为第一位使用年号的封建君王,其年号凸显的气象就是:新、始!比如:

建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封,每个年号各用六年;

太初、天汉、太始、延和,各用四年;另外还有一个有争议的后元

整体而言,汉武帝的年号凸显的就是一种气度与个性,展现的是一个民族的昌盛与繁荣。

《说文解字》中记载:“元,大也。始也。长也。气也。”



这样的字作为年号,不仅是对汉民族昌盛不息的美好祝愿,更是对汉武帝时期大汉王朝开邦拓土的伟大功绩的肯定。

另外,汉朝末代皇帝汉献帝的年号也有些意思:

永汉、中平、初平、兴平、建安、延康,以及中间废掉的年号光熹、昭宁,还是有一种年代美感的,似乎与汉献帝一生的傀儡命运十分的匹配。

【三国时代】



三国时代年号各有千秋,曹魏方面,个人认为取得不错的有:

曹丕的黄初、曹睿的景初、曹芳的嘉平、曹奂的景元

蜀汉方面年号取得很有文化,尤其是刘禅的那几个年号:

刘备的章武、刘禅的建兴、延熙、景耀、炎兴,别说刘禅治国不怎地,取名字倒是很从善如流嘛!

至于孙吴方面,倒是很喜欢跟上古神兽打交道,自认为有美好的寓意,但是后劲不足。

【魏晋南北朝时代】



作为一个短暂统一便分裂的朝代,国家很多,年号也很多,时间跨度也大,我就以个人偏爱罗列一些自以为是的答案。

晋武帝:泰始;

晋武帝:永熙、元康、建武;

晋怀帝:永嘉;

晋元帝:永昌;

晋孝武帝:宁康;

晋安帝:元兴;

晋恭帝:元熙;

桓楚政权:桓玄



前赵(不区分皇帝):河瑞、麟嘉、光初;

成汉:晏平、玉衡、玉恒、嘉宁;

前燕:元玺;光寿;建熙;

前秦:延初;

后秦:皇初;弘始;永和;

后凉:承康;

南凉:弘昌

宋国:永初、景平、元嘉、景和、元徽;

梁国:绍泰;

北魏:延和、承平、延兴、景明、熙平;

西魏:乾明

北齐:德昌

【隋代】



隋朝是中国结束百年乱世重归一统的全新时代,朝气蓬勃!

隋文帝:开皇;隋炀帝:大业;隋恭帝:义宁;

【唐代】

唐代中国迎来了政治经济文化三重高峰,是中华民族历史上最灿烂的时光,年号自然是霸气外漏!(由于皇帝较多,谥号不做描述)

武德、贞观、永徽、麟德、弘道、嗣圣、景龙、景云、开元、乾元、永泰、元和、光启、景福、乾宁、光化、天祐;

宋代



宋代文化人当家,年号一般取得都不赖,尤其是某些文化人做皇帝,治国不怎地,取年好倒是挺顺手!

建隆、乾德、开宝、雍熙、端拱、淳化、至道、景德、大中祥符、天禧、乾兴、天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐、熙宁、元丰、元祐、绍圣、元符、崇宁、政和、重和、宣和、建炎、绍兴、隆兴、乾道、淳熙、绍熙、庆元、嘉泰、开禧、嘉定、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定、德祐、景炎、祥兴。

怎么样,文化人取年号就是感觉不一样,立意既高,有不失雅俗共赏。其实宋钦宗的靖康也不错,只是可惜它的那一段时代是汉民族最耻辱的时代,以至于现在我看见靖康两字气不打一处来!

【元代】



元代是中国第一个少数民族建立的大一统政权,取“大哉乾元”之意,定国号为大元。我们要知道一点,中国最大的领土面积实际上是清朝乾隆时期,元朝面积仅次于清朝。我们通常所说的横跨亚欧的版图是蒙古帝国,而元朝仅仅是蒙古帝国中的一部分。

元朝的年号凸显“大、正”之理,比较响亮的年号有:至元、元贞、皇庆、延佑、致和、至正;

【明代】



明代开始,皇帝年号进入精简时代,多字年号消失,而且同一帝王的年号不超过两个(明英宗特殊情况),而且各个具有历史背景与时代特点。

明太祖:洪武,凸显以武立国的风尚。

朱允炆:建文,凸显其治国能力,是个有水平的文化人。

明成祖:永乐,原为永清,寓意着国家永远安定快乐,实际上也从背后体现出朱棣老爷子有些夺位的心虚!

明仁宗:洪熙,洪熙为朱高炽登基时所用年号,熙有欢喜,和乐之意。

明宣宗:宣德,朱瞻基的年号,寓意德才兼备,以德为先。



明英宗、明代宗:正统、景泰、天顺,其中正统、天顺为明英宗年号,景泰寓意国家安定太平,是明代宗朱祁钰的年号,后来英宗复位,改年号天顺,寓意顺奉天意。

明宪宗:成化,出自《文子·道原》“天常之道,生物而不有,成化而不宰”,寓意成果理化。

明孝宗:弘治,朱祐樘年号,弘意为光辉、光大,治意为治理。朱祐樘正是在国力凋敝的情况下任用贤臣,革除积弊,创造了“弘治中兴”。

明武宗:正德,寓意德坚意正,出自《尚书.大禹谟》。但本人认为,朱厚照担不起这个年号。

明世宗:嘉靖,即嘉靖殷邦,出自《书·无逸》。原本引申为嘉嘉靖靖,后来被人们吐槽为“家家干净”,中国有名的丹药皇帝。



明穆宗:隆庆,吉祥喜庆之意。

明神宗:万历,寓意明朝与世长存,有万寿无疆之意。同时,朱翊钧也是明朝在位时间最长的皇帝,三十年不上朝开创了中国皇帝不上朝记录。宰辅张居正为人们所明知。

明光宗、明熹宗、明思宗:年号分别为泰昌、天启、崇祯。泰昌,即国泰安昌;天启,即奉天启示,同时朱由校也是出了名的木匠皇帝;崇祯,即崇尚祯祥。因崇贞谐音为重振而采用,并改原来的“贞”为“祯”。(当年拟定年号有:乾圣、兴福、咸嘉、崇贞)

【清代】



清代是中国最后一个封建政权,也是最后一个有少数民族建立的封建政权。清朝统治者延续了一朝一年号的制度,所以在年号选用方面十分考究。

清太祖(追谥):天命

清世宗:天聪

以上为后金政权时期年号。




清世宗:崇德,意为崇尚道德,推崇德行,出自《周易·系辞下》。

清世祖:顺治,出自《礼记·聘义》:“用之於战胜则无敌,用之於礼义则顺治。外无敌,内顺治,此之谓盛德。”因为清初社会矛盾比较尖锐,内政方面多尔衮权倾朝野,野蛮的推行“剃发令”使得民族矛盾尖锐,顺治亦有安顺而治之意。

清圣祖:康熙,康为福乐安康,熙为光明、兴起、兴盛,寓意万民康宁、天下熙盛。康熙作为清朝最杰出的帝王,为康雍乾盛世打下了坚定的基础,对外维护了民族领土主权完整,对内完善了封建体系,扫除地方叛乱,是中国历史明君之一。



清世宗:雍正,雍者,和谐也,正者,规矩、中正之意。字面意思原应理解为中正和谐,但是结合雍正所处的时代背景,有人提出了不同的说法。一种说法是雍正意为雍亲王得位之正,我认为不可信。因为如果真是那样,那岂不是雍正在登基之时就能预测民间有人说他得位不正?这岂不是此地无银三百两。第二种说法是以胤禛的谐音称呼,这个我感觉可能极大,而且谐音雍正的寓意也是美好向上的。

清高宗:乾隆,乾隆取天道隆昌,可以说是满清皇帝年号中最霸气的一个。但是弘历此人撑起乾隆这个年号,怕是有些力不从心。乾隆前四十五年作为很大,贡献突出,后来嘛,大家都懂!不论如何,年号还是很靓的嘛!



清仁宗:嘉庆,意为吉祥喜庆。年号很喜庆,但是顒琰不怎地,能力方面很有限,并没有承接盛世的能力。

清宣宗:道光,“道光”二字,典出《晋书·汝南王亮传》:“有晋郁兴,载粟藩翰,分茅锡瑞,道光恒典”,意为道德的光辉,永垂典籍。看到道光,就等于看到了中国近代史的开端。道光本人算不上是不作为,还是能力问题,没有扶大厦之将倾的勇气与实力。

清文宗:咸丰,“咸”有全,皆,都的意思,“丰”指丰盛,丰盈,多。字面直译为“全部丰盛”,引申义为昌盛繁荣。只可惜咸丰这位中国最后一位有实权的皇帝,并没有做到让那个中国昌盛繁荣,反而是在落后中渐行渐远。



清穆宗:同治。清穆宗的原定年号为祺祥,慈禧慈安发动“辛酉政变”之后,将祺祥改为同治,同治即有仪同顺治之意(两宫皇太后并行),也有“同共而治”之意。虽然我们对慈禧百般厌恶,但她的确创造了中国最后一次封建制度下的兴盛:同治中兴。

清德宗:光绪,光为光明、光辉,绪是头绪、开端,光绪意为光辉事业的开始。当时的中国已经风雨飘摇,光绪的年号是统治阶层最后的心理期盼,可是无力回天。



溥仪:宣统,寓意宣告天下,王朝大统。作为一位傀儡皇帝,上位快,退位也快。他与隆裕皇后做出的唯一贡献就是颁布了退位诏书,将清政府全部国土转交于中华民国,保证了中华民族国土过继完整性。


【以上全是个人看法,您还有什么觉得好听的年号,评论出来大家分享分享?】

纵观古今天下年号最好的,我觉得溥仪宣统年号好,没当几年皇帝叫民国收拾了,民国干了30多年,躲到台湾!新中国成立中华人民共和国,这个名号是最好的,你说呢?

首先纠正题主一个错误概念,秦始皇时期是没有年号的。也许有人说有“始皇帝某年”,然而这只是简单的纪年算术,并不是严格意义上的年号。

到了西汉武帝刘彻在位时,首创年号制度,始创年号为“建元”(公元前140年—公元前135年)。此后历朝历代沿袭年号制度,一直到清末溥仪的“宣统”年号。

年号,是中国封建王朝在年数之前加上有纪念意义的名号,是用来纪年的一种名号。例如贞观五年、康熙二十七年。

中国历史上,年号的使用情况很复杂。

中国历史上有多少个年号?有多种说法。例如清末学者梁启超的统计数字是316个,上海人民出版社《中国历史纪年表》的统计数据是500多个。

年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”,是中国古代皇帝的专有产物。

因而,年号不仅仅只是用来纪年,还代表期望,象征国运。

选定年号是一件重大事项。往往由资深专业的文臣或者专门智囊机构酝酿、提议,博学多才的大臣们共同商议,最后由皇帝审批、定夺。或者由皇帝发起,一言九鼎,就这样定了。

即使也有一些年号是因特殊事件而仓促决定,但也不是拍脑袋决策,张口就来的,往往都有一番说辞。

例如西汉武帝狩猎时,捉到一只罕见的独角兽白麟,群臣认为这是象征祥瑞的神兽,值得纪念,于是改立年号为“元狩”。六年后,山西汾阳发掘出一只三个脚的宝鼎,群臣认为这是象征国泰民安的吉祥宝物,于是改年号为“元鼎”。

即使有怪僻的年号,也是事出有因,有一番说法。

例如西汉宣帝本始四年,“夏四月壬寅,郡国四十九地震,或山崩水出。”

这在讲究“天人合一”理念的中国古代,是个天大的事情,人心恐慌。于是,宣帝下罪己诏、出台多项安抚政策,期盼大地有所节制,因而改年号为“地节”。

所以,中国历史上的年号,随便说几个出来,几乎都有美好的名字与祥和的寓意,内涵丰富,或者背后有一段故事。

至于题主问的,哪个皇帝取得年号最好?我觉得没有最好,因为中国历史上的很多年号都很好,简洁却不简单,优雅、大气,都是寓意国泰民安、政通人和,期盼国运长久。


例如西汉武帝的“天汉”、宣帝的“元康”、“甘露”,东汉明帝的“永平”、章帝的“元和”、顺帝的“永和”、少帝的“光熹”。

魏明帝曹睿的“太和”、魏元帝曹奂的“咸熙”、吴大帝孙权的“嘉禾”、晋武帝司马炎的“咸宁”、“太康”,晋惠帝司马衷的“永熙”、“光熙”,成汉李雄的“晏平”、“玉衡”,西凉李歆的“嘉兴”,胡夏赫连勃勃的“龙升”、“凤翔”。

唐朝的就多了,例如贞观、永徽、龙朔、麟德、咸亨、永隆、弘道、文明、永昌、天宝、乾宁等等。大唐盛世与这些美好的年号也挺匹配,算是名副其实。


宋朝崇尚文治,年号也很有韵味。例如乾德、太平兴国、雍熙、淳化、景德、明道、康定、至和、熙宁、靖康、绍兴、宝庆等。

辽朝的大同、天禄、开泰、寿昌、清宁、延庆。

金朝的承安、泰和、至宁、正大。

元朝的至治、泰定、天顺、至正。

明朝将年号推向了一个新高度,可以说大部分年号都是精品。例如永乐、洪熙、宣德、景泰、成化、弘治、正德、嘉靖、崇祯。

清朝是中国封建社会的巅峰阶段,年号也是登峰造极。例如崇德、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、咸丰、同治。


中国的年号历史长达二千余年,竟然少有重复的,不断翻新,让人眼花缭乱,叹为观止。由此可见中华文化的博大精深,汉字的独特、深厚魅力。

由于受到中国古代文化的影响,周边的国家普遍认同中国年号制度。

有的国家如朝鲜等历史上的藩属国“奉中华正朔”,直接使用中国的年号。一些国家如日本,还经常仿照中国的做法,从中国古籍中挑选汉字作为年号。

例如日本在公元645年设立的第一个年号“大化”,出自《易经》:“大化流衍,生生不息,阴阳相动,万物资生。”

后来的“平成”,出自《尚书·大禹谟》中的“内平则外成也,地平则天成也。”

2019年4月1日,日本政府正式公布新年号“令和”。

“令和”二字,出自日本古代典籍《万叶集》中的诗歌:“初春令月,气淑风和,梅披镜前之粉,兰薰珮后之香。”

这描绘的是初春时节风和日丽、梅兰飘香的美好景象。这也是日本有史以来第一个出自日本古籍的年号。

我国已实行西元纪念即“公元”纪年,年号早已成为历史符号,但它是中国历史中的精神文化遗产。

假如某一天日本要把年号申遗,我们真正能有多大的底气争回来呢?

因而,有些人倡议在我国恢复年号制度,以传承中华传统文化,保护非物质文化遗产。

你认为有必要吗?

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秦始皇溥仪皇帝年号最好


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