秦六世没出昏君，说明这个国家还是有点东西的，如果扶苏真如史书记载，那秦朝有可能不会那么早夭。但是看到扶苏一道伪造圣旨就自杀，感觉他也不是那种强主，能不能压的住诸侯国反叛的苗头，也存在一定的疑问。

如果秦始皇病逝后，其长子扶苏继承帝位，假设这种结果成立，那么历史进程将会发生很大的变化。

扶苏如果能顺利继承帝位，原有的历史将不复存在，秦始皇病逝后的历史将会完全改写。首先秦朝的历史不会仅仅只存在了14年，扶苏继位，意味着胡亥和赵高的势力集团无法在推动原有的历史进程，赵高不会掌握实权，也就不能实行残暴的统治。

那么显而易见的结果是：秦朝百姓的生活不会那么苦；陈胜、吴广不会在大泽乡起义反秦；六国贵族也就不能顺势而为进行复国运动，最终的结果就是秦朝不会短暂灭亡。这种变化也是我们大多数人可以遇见的，也是扶苏继位，最起码会改变的历史。

接下来的变化会是翻天覆地的改变，其次紫陌认为：如果扶苏继位，秦朝之后的汉朝将不会存在，秦朝会在扶苏的励精图治下逐渐进入盛世。如果汉朝消失，那么汉朝之后的朝代也将不复存在，扶苏将会完全改变历史进程，最后将历史带入另一条主线（后文具体论述）。

公子扶苏简介

扶苏为嬴姓、赵氏，本名嬴扶苏，是秦始皇长子（秦始皇一生未立皇后，所以不存在嫡长子），也是秦朝的宗室大臣，常称其为“公子扶苏”。

据史料记载，扶苏为人宽仁、刚毅勇武、信人奋士、有政治远见。后因反对父亲坑杀儒生和术士，触怒其父，被发配上郡监军，协助大将蒙恬修筑长城、抵御北方的匈奴。

如果扶苏继位，之后的历史走向会是什么样？

扶苏顺利继位，胡亥、赵高退出历史舞台

原本的历史是：

秦始皇在沙丘病逝后，给扶苏治丧即位的遗诏被近侍赵高暗中扣押，然后赵高说动胡亥和丞相李斯发动沙丘政变，先对外隐瞒秦始皇病逝的消息，并伪造始皇遗诏立始皇幼子胡亥为太子，之后用矫诏赐死始皇长子扶苏，最后赶回咸阳，拥立胡亥为新帝。

秦二世继位后，赵高作为胡亥的亲信之人，掌握朝政实权，为此开始铲除忠良（杀害蒙恬、蒙毅等大臣）、迫害秦国王室之人（胡亥的兄弟姐妹皆遇害），陷害丞相李斯。在其残暴的统治下，百姓的反秦呼声越发高昂，最终爆发乱世，秦朝在起义浪潮中被推翻。

假设扶苏顺利继位

秦始皇在病重时，自知大限已到，便写了一封盖有皇帝玺印的诏书“与丧会咸阳而葬”给扶苏，意思是让身在上郡的公子扶苏赶回咸阳主持葬礼。虽然史料记载中没有明说让扶苏继位，但基本上已经肯定了扶苏继位的事实。

秦始皇去世，扶苏作为长子是有理由回咸阳参加葬礼的，秦始皇何必要再发一封盖有玉玺的诏书给扶苏呢！并且还是让扶苏主持葬礼，如果秦始皇选定了继承人，那么自然由未来的储君来主持葬礼。所以，秦始皇临终前的意思就是让扶苏治丧即位。

秦始皇之前派扶苏去上郡监督30万的大军，也能看出秦始皇对扶苏是很信任的。赵高拥立胡亥也是因为自己和扶苏向来不合，担心扶苏即位后，对自己的地位不利，如果赵高和扶苏的关系正常，也就没有必要冒着诛三族的风险去发动政变。

回到正题，假设秦始皇的这份诏书顺利送到公子扶苏手中。身在上郡的扶苏在收到诏书后，便会和蒙恬做好交接工作，然后快马加鞭地赶回秦都咸阳，然后稳定朝中局势，扶苏作为秦始皇的长子，朝中自然会有不少跟随者，如蒙恬、蒙恬兄弟。

扶苏除了长子身份外，还是秦宗室大臣，秦宗室贵族也会支持扶苏，只要扶苏能顺利抵达咸阳，继承帝位可以说是板上钉钉。扶苏回到咸阳后的工作便是：联合支持自己的文武百官、稳定始皇病逝出现的朝局动荡、提前做好秦始皇葬礼的准备、继位称帝。

扶苏称帝后，自然要组织自己的领导班子，所谓一朝天子一朝臣，对于身边的近侍之臣也会更换，因为赵高向来和扶苏不对付，而弟弟胡亥虽受父亲喜爱，但先帝已故，加上分封制已经被废除，胡亥和赵高从此便会退出历史舞台。

如果扶苏继位后、农民起义很难爆发，六国贵族不能进行复国运动

关于扶苏继位的历史会是什么样，可以通过扶苏的为人进行论证模拟。首先扶苏的为人与性格和其父秦始皇、其弟胡亥是不同的。

根据史料记载，《秦始皇本纪》：“丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上”，意思是说，丞相和大臣处理公事都是依赖秦始皇的决断，可见秦始皇是一位自以为是、过于霸道的帝王。

秦始皇在位时，百姓是惧怕心理，《秦始皇本纪》记载：“上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”，因秦始皇喜欢用残酷的刑罚来确立自己的威严，天下人因此都惧怕秦始皇，可见秦始皇是比较暴虐的。

根据秦二世在位时的结果，也可看出胡亥并不是一位贤能的君主，而且比其父更加残暴，秦二世所有兄弟姐妹都惨遭杀害，被征发劳役的百姓，连饭都不管，需要自带粮食无偿工作。

但扶苏与秦始皇和秦二世几乎完全是两种人，根据史料记载“百姓多闻其贤”，扶苏为人宽厚仁慈，连百姓都多有听闻扶苏的贤能，那么扶苏作为秦朝的统治者，其结果自然和秦始皇与秦二世的统治是不同的。

我们也知道，秦朝是在农民起义下被推翻的，那么扶苏继位后，秦朝还会爆发农民起义吗？紫陌认为是不会，秦朝之所以爆发农民起义，是因为秦二世实行残暴的统治，导致官逼民反，民不得不反。

在《史记·李斯列传》中记载：“法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。”意思是说秦二世时，秦朝的法令刑罚越来越残酷，群臣和百姓已经到了人人自危的地步，想反秦的人也越来越多。

百姓心中是讨厌秦二世的，百姓反秦是秦二世自作自受，但如果换作是扶苏，结果完全是另一种结果，首先扶苏在百姓心中享有盛名，陈胜在起义时都说，很多百姓都说公子扶苏很贤明。

在秦始皇坑杀触犯法禁的四百六十多人时，扶苏就曾直言劝谏，希望其父明察此事。理由是：天下刚平定不久，边疆的百姓尚未安抚，用严厉的刑罚惩治效法孔子儒生们，容易造成天下动乱。

以扶苏曾劝谏秦始皇的理由，便能看出扶苏为人宽仁、贤明、有政治远见等优点。得出来的结论便是，公子扶苏很得到民心，也不残暴，能想到利弊，那么在扶苏的统治下，百姓几乎不可能造反，且会比秦二世在位时，生活的更加幸福。

紫陌认为，如果扶苏继位称帝，陈胜、吴广不会起义反秦，陈胜、吴广之所以起义反秦，主要原因是因为“失期，法皆斩”，以扶苏宽仁的性格，秦朝的严酷的律法只会逐渐改善，因严酷律法产生的不利事件会大幅减少，甚至很难发生。

百姓心中是希望扶苏称帝的，这便是民心，即便有零星的起义，也难以对秦朝构成威胁。百姓好不容易迎来和平的生活，能吃饱喝足的情况下，谁还参加起义，没有百姓的支持，六国贵族便无法进行复国运动。

即便有复国运动，扶苏也能派兵镇压，扶苏继位，意味着蒙恬、蒙毅不会遇害，众多的兄弟姐妹和忠心于秦朝的文武大臣也不会被胡亥陷害，如左丞相李斯、右丞相冯去疾、将军冯劫等人。

扶苏拥有精兵强将，众多中流砥柱的大臣支持，六国贵族拿什么和扶苏对抗呢？有贤明的扶苏在，南方的赵佗估计也不会脱离秦朝，自立为王。即便没有赵佗的支持，扶苏也拥有数十万的强大秦军。

蒙恬、蒙毅出生将门世家，其家族三代为秦将（爷爷蒙骜、父亲蒙武），兄弟二人可以说自幼习武、熟读兵书，蒙恬又曾和王翦一起攻打过楚国，有大规模作战经验。如果六国贵族图谋复国，相信一有苗头就会被镇压了。

并且以扶苏的宽仁和贤明，六国贵族可能会是另一番想法，如电视剧《神话》中，项梁、项羽叔侄二人遇见扶苏后，复国的心态便出现了改变。而刘邦也不会遇见机遇，只能老老实实地为扶苏打工。

扶苏继位，秦朝逐渐步入盛世

扶苏继位的情况下，秦朝会安稳的过渡政权，之后便会进入稳定的发展阶段，为之后的盛世奠定基础、如果扶苏能像高祖父秦昭襄王那般长寿，秦朝更可能在扶苏在位时便会步入盛世。

根据推算，扶苏在公元210年，年龄大约在30岁左右（根据秦始皇49岁病逝的年龄，加上男子大约在16岁左右具有生育能力的条件加以推算）。如果扶苏在位20年，秦朝在扶苏发展下，会逐渐强盛，向盛世前进。

如果扶苏在位50年，即便是熬，也将刘邦和项羽熬死，六国旧贵族也逐渐离世，覆灭秦朝的想法更加难以实现，秦朝变得更加稳定。

扶苏未继位前，属于旁观者清，对秦朝存在的问题要比秦始皇有着更深的认知的。在扶苏还是公子身份时，就具有政治远见，如果扶苏成为秦朝的皇帝，扶苏便能改善秦朝存在的各种危机，最终改变秦朝的现状。

扶苏对于秦始皇惩处460余人，都会担心天下动乱，相信对于征发数百万的民夫修建长城、皇陵、阿房宫等大型工事，则会更加反感，结果便是服劳役的人数会大大减少，不会出现“天下苦秦久也”的情况。

扶苏很大可能会与民休养生息，减轻百姓赋税、采取能安抚百姓、安定社会的一系列措施，逐渐让六国百姓忘却仇恨，从心中接受新生的秦朝，接纳大一统的政治格局。

秦朝在经过扶苏的治理、时间的沉淀，不出昏君的情况下，秦朝必将迎来盛世，秦朝国内经济繁荣、文化昌盛、百姓富足、对外军事强大、和中原之外的各国建立联系，呈现一片欣欣向荣的景象。

如果扶苏继位，秦始皇病逝后的历史必将会改写，秦朝之后的汉朝很可能不会存在，直接将历史进程带入另一条主线，列强不敢觊觎华夏，华夏迎来恢弘篇章，最终进入盛世中华。

结语：

扶苏之死其实源于秦始皇，若其父没有将扶苏发配到上郡监军，何以能给赵高机会迫害。扶苏作为始皇长子，宗室大臣，在秦始皇巡游天下之际，完全可以在咸阳和文武大臣一起监国，有众多的宗室大臣支持，岂能看着赵高赐死扶苏！

但扶苏为人宽仁，一生都忠于秦朝、忠于百姓，即便在赐死时，有反叛的能力，也因忠孝耿直，选择相信诏书而自杀，可能对作为现代人的我们来说，认为扶苏情商低，或者可以说是傻，但怎能以现代人的想法来衡量古人呢？

扶苏最终被奸臣迫害，忍不住让人感到惋惜！

大家对扶苏有何看法？认为扶苏如果继位后，历史会有哪些改变？欢迎在评论区留言互动。

文/历史紫陌阁

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本文声明原创，文中配图来源网络，侵删。

秦朝，中国历史上第一个大一统王朝，传三世，共两帝一王，国祚十四年。在大多数人看来，秦朝的灭亡，秦二世胡亥要负完全责任，甚至有观点认为，如果是公子扶苏继位，历史就会改写，这种观点有失偏颇。秦二世只是点燃了秦朝灭亡的导火索，秦亡的真正根源，还是在于它的缔造者秦始皇嬴政。

秦朝末年的战争，除了陈胜吴广两人作为低级官吏一呼百应发起起义，起到了发端的作用外，战争中的主角仍然是山东六国的旧贵族。虽然六国已灭，设立了郡县，但当时社会的运转方式还是由旧有的乡贤贵族来掌控。

当第一张多米诺骨牌倒下后，一切就不可收拾。当时，各地都出现了地方豪强杀死郡县官吏起兵的现象，这也说明了秦朝郡县统治的薄弱。最终，山东六国的旧贵族推翻了秦朝的统治。

在中国的历史上，若要论对前朝遗老遗少的优待，也只有五胡十六国时期大秦天王苻坚能胜过秦始皇一筹。在记录秦朝历史最为详尽的《史记》中，关于秦始皇在兼并天下过程中对六国王公贵族的处置，鲜有成批诛杀的记录。

虽然后世有赵王迁、齐王建被囚禁冻饿致死的说法，但《史记》等历代的正史中却没有这样的记录。因此可以认为，山东六国的亡国之君并没有被处死或者虐待致死，基本算是得到了善终。当然，在亡国的压力之下，郁郁而终是有可能的。

燕国太子丹是被他的父亲燕王喜下令斩杀，而末代楚王昌平君死于战阵，这也导致了项燕因失去抵抗的信心而选择自杀，这三人的死不能归咎于秦始皇嬴政。

秦始皇嬴政在兼并六国的战争中，主动下令杀戮亡国贵族的唯一记录，就是在攻克赵国国都邯郸后，坑杀了一批昔日与其生母赵姬家族有仇怨的赵国贵族。当年嬴政在赵国为人质时，受到了这些赵国贵族的凌辱和伤害，嬴政因此在心理上留下了童年的阴影，以至于成年之后存心报复也算是人之常情。

如果说山东六国的亡国之君究竟是否得以善终还存有争议的话，那么，那些在秦末混战中留名青史的一大批六国遗老遗少，却毫无疑问的在秦始皇的治下活的非常好，比如熊心、项梁、项羽、项伯、项庄、项它、魏咎、魏豹、张良等。秦朝末年的齐国王族田氏家族，留名《史记》的就至少有14人。

从《史记》的记载中可以看出，这些亡国的王公贵族并非过的是惶惶不可终日四处逃窜的逃亡生活，他们不但拥有巨大的财富和完全的人身自由，而且还在当地作威作福，甚至公然违法乱纪之后还能免于追究。他们在过着滋润幸福生活的同时，甚至还将心思和精力用在了颠覆国家政权上。

张良就属于韩国的王公贵族，他的祖父和父亲都曾是韩国的国相。韩国灭亡时，张良已经二十多岁但尚未出仕。当时张良的家境十分优渥，仅僮仆就有三百多人，但他却散尽家财意图行刺秦王。

后来，张良因在博浪沙行刺秦始皇未遂而遭到了全国通缉，于是他更名换姓藏匿于下邳，并在当地很有拥有了一定的势力，而且有能力窝藏逃犯、纠合武装。

作为楚国大将项燕的子孙，项梁和项羽在楚国灭亡之后就被迁往关中定居。作为亡国之徒，他们竟然还有财力舞刀弄剑和学习诗书兵法，可见他们在秦始皇的治下，生活是多么的惬意。

项梁曾在秦国旧都栎阳县（今西安市阎良区）因触犯秦律而被逮捕，但他通过楚国故地蕲县的狱掾（监狱官员）曹咎向栎阳狱掾司马欣说情，最终得以脱罪。

后来项梁杀了人，因他和会稽郡吴县（今苏州）的县令郑昌关系亲密，于是带着项羽等族人从关中千里潜逃到了吴县，并很快成为了当地的豪强 ，并积极筹划武装暴动。

通过张良和项梁等人早年的经历来看，山东六国的旧贵族在山东地区仍然具有强大的号召力，这也说明原六国的百姓思念六国，对秦朝的认同感和归属感不高，否则他们不会去响应山东旧贵族纠合武装的号召。而且这些六国旧贵族还和当地的官吏关系密切，相互勾连。否则，违法犯罪是很难在严苛的秦律下逃脱的。

所以说，六国的旧贵族才是严重威胁秦朝稳定的因素。六国旧贵族的政治特权和封地财源，随着故国的灭亡而一并被剥夺，至此仇恨的种子就已经埋下。秦始皇嬴政在兼并六国的过程中，留下这些旧贵族的性命和财产，这种大恩大德是不足以消弭他们心中对秦朝的仇恨。当项羽攻入咸阳后，他毫不犹豫地将秦朝的王公贵族屠杀殆尽，又纵火焚烧宫室。相较于秦始皇嬴政和项羽的所作所为，孰仁孰义一目了然。

正是秦始皇在兼并六国的过程中，过于仁慈而没有下狠手斩草除根，最终养虎为患。他活着的时候凭借威望，尚且能勉强震慑住这些蠢蠢欲动的六国旧贵族；一旦他死后，六国旧贵族就会揭竿而起，复国报仇。无论秦朝的继任者是谁，都必须面对叛乱分裂的严峻挑战。

秦始皇虽然统一天下，终结了数百年的乱世，迎来了宝贵的和平，但是因此而产生的社会问题并没有得到解决。

战国时期，随着各国兼并的愈演愈烈，举国耕战体制成为各国制度的主流。当时各国不但拥有数量庞大的军队，而且还产生了为战争服务的军械生产、粮草运输等一系列的后勤工作。可以说，当时天下的百姓大多都是靠战争来生活的。

随着天下的统一，和平的到来，自然就不需要如此多的军队，上百万冗余军人面临着裁撤和安置，同时因战争而兴起的产业的转型和改造等问题也会接踵而至。

这些社会问题，每一件都非常棘手，在处理的过程中稍有不慎就会激起民变。这些人大部分都曾经是职业军人，一旦叛乱，镇压平定的难度非常高，对社会治安乃至国家安定造成了严重的威胁。

为了解决这些人即将面临失业的问题，秦始皇先是让蒙恬和王离等秦将带领三十万大军北击匈奴；然后再让屠睢、任嚣和赵佗（原赵国人）等率领五十万杂牌军（士兵身份低贱而复杂）南征百越。

这些举措还远远不能解决问题，于是又从各地征发数百万的工匠民夫前往全国的多个基建工地，进行修驰道、凿灵渠、筑长城、建宫室、治骊山。在秦朝，服徭役不但包吃包住，还有工资，每人每日8钱，并不是免费的劳动力，有点类似于以工代赈。

虽然秦始皇所采取的措施是为了解决就业问题，消化剩余劳动力。但不免有点急功近利，后世多以此非议秦始皇穷兵黩武、滥用民力。

秦始皇在短短的11年中，并没有解决生产力与生产关系之间的矛盾，反而在某种程度上使得矛盾更加激化，于是在具有野心的六国旧贵族因势利导下，再加上秦朝的军队的主力被调往北方边地和岭南地区，造成了原六国区域兵力的薄弱，最终出现了“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”的局面。

虽然兼并领土的统一战争已经结束，但是思想文化的统一战争才刚刚开始。除了六国的旧贵族和冗余职业军人，还有一个群体因为秦始皇的仁慈而活跃于当时的政治舞台，那就是以淳于越为代表的反动文人。

淳于越原为齐国博士，秦始皇兼并六国之后，他入秦任仆射，是太子扶苏的老师。可见秦始皇对淳于越并不薄，不但让他官居要职，还让他做了太子的老师。

公元前213年，秦始皇在咸阳宫设宴招待群臣，以庆祝平定漠北匈奴和收服岭南百越，淳于越位列其中。

宴会之上，博士之首的周青臣等人对秦始皇的武威盛德大加称颂，而淳于越却公然开历史倒车，在宴会上对郡县制表示反对，并拥护分封制。他不但公然诅咒大秦帝国不能长久，还对他的上司周青臣进行诋毁。

一个被秦始皇灭了国的齐国人，在秦朝当官领工资，吃喝着秦始皇的酒宴，却一边否定秦始皇的政绩，一边数落为秦始皇歌功颂德的同僚不是忠臣。

秦始皇听完淳于越这番话的反应是交给群臣讨论，丞相李斯认为这种论点是荒谬的，因此废弃不用，并建议废止诸子、以吏为师。秦始皇最终采取的措施是“焚书”，而不是直接对那些反动文人举起屠刀。不可否认，“焚书”的结果导致大量的先秦古籍毁于一旦，是中国历史上最臭名昭著的文化浩劫之一。

秦始皇给了那些反动文人机会和时间来进行思想改造，只是有限度地收缴销毁了《诗经》、《尚书》等儒家经典和诸子百家的著作，还有各国的国史，以使他们无法用古代之事来批判当前的朝廷。同时，还提倡法制教育，允许百姓向官吏学习律法。

然而这些反动文人偏要以古非今，处处与朝廷唱反调。他们利用掌控社会舆论的影响力，在朝堂之上口是心非，出了朝堂在街头巷尾非议时政；他们通过批评皇帝的得失来树立自己的威名，通过标新立异的言论来借以表现自己的学识高深。这样不良的风气，容易引起天下百姓的效仿，生出许多诽谤之言。

虽然秦始皇完成了天下统一，但是原六国百姓的人心浮动，并不安稳。如果不对这些反动文人进行打击，放任他们 “蛊惑人心”，势必造成原六国的士民百姓难以对秦朝产生信任，大秦的法度在山东地区推行必然阻力重重。如此一来，秦朝对山东地区的控制也就岌岌可危。

秦始皇推行“焚书”、书同文、车同轨、统一度量衡和钱币等一系列的政治经济文化措施，目的就是在尽可能避免杀戮流血的前提下，铲除原六国对士民百姓的影响，让他们逐渐对大秦产生认同感、归属感和依赖性。

其实“诗书百家语”在先秦时代，就已经有了非常广泛的社会影响力，仅仅通过“焚书”是很难堵住以古非今的悠悠众口。况且在“焚书”的过程中，采取了威胁暴力的手段，进一步激发了反动文人和原六国士民百姓的反抗情绪。

所以，秦始皇还在世的时候，就有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的字样，诅咒秦始皇不久于人世，天下陷入动乱；还有人献上曾被秦始皇投入江中的玉璧，诅咒秦始皇死亡；楚南公等人还在民间四处宣扬“楚虽三户，亡秦必楚也”这种分裂叛乱意图十足的言论。

正是因为秦始皇的心慈手软，再加上他过早的离世，留下了太多的棘手问题，这些问题犹如随时都可能爆炸的火药桶，无论谁成为大秦帝国的继任者，叛乱是他们首先要面对的严峻问题。

愚蠢残暴、肆意妄为的秦二世胡亥，未能消灭陈胜、吴广起义以及六国旧贵族的复国运动，葬送了秦朝。如果把秦二世胡亥换成风评相对更好、威望相对更高的秦始皇长子扶苏，能否使得秦朝转危为安呢？

公子扶苏，史书中记载的并不多。《史记》中并没有为他列传，关于他的记载零星散布于《史记·秦始皇本纪》、《史记·陈涉世家》、《史记·李斯列传》以及《史记·蒙恬列传》中，合计约400字左右，其中差不多300字在叙述他的死因。

从《史记》的记载中，我们只知道，扶苏是秦始皇的皇长子，因直言劝谏父亲，反对坑杀“犯禁者四百六十余人”一事，触怒秦始皇，被外放到上郡作为大将蒙恬的监军；秦始皇驾崩后，中车府令赵高联合丞相李斯，矫诏赐死扶苏，扶苏不听蒙恬劝告而自杀；他在民间有贤能、仁孝的名声，百姓同情他的遭遇。仅此而已。

扶苏是齐国博士淳于越的学生，他应该较为深入地学习过儒家学说，他了解孔子思想在民间的影响力。所以他在劝谏秦始皇时才说出了“诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安”等话语。

如果扶苏深受儒家学说的影响，他可能会认同“克己复礼”的那一套理论，向往周政德教。在继位后，就有可能会背弃秦朝以法治国、郡县制等基本国策。甚至面对叛乱时，他也会不顾蒙恬等秦将的劝谏，仅求守住函谷关，保住秦朝的祖业，放任山东大乱，使得历史进程又倒退回了春秋战国时代。

如果扶苏没有受到儒家学说的影响，具有政治远见的他继位后，凭借和蒙恬、王离等统兵大将的亲密关系，很大程度上是可以平定山东叛乱。即便是在扶苏的领导下，秦朝挺过了这次大叛乱，但是以扶苏的能力，能否解决秦始皇所遗留下来的其他问题所带来的致命威胁呢？

我们可以从秦朝的继承者，西汉的建立过程窥探一二。通过灭秦的战争，地方上的豪强得到了极大的整合，秦朝消亡的同时，六国旧贵族的势力也被严重削弱，项羽所分封的很多人并非昔日的旧贵族。在随后的楚汉战争中，六国旧贵族的势力被彻底消灭，天下实现了第二次的大一统。

汉朝建立后，狡兔死走狗烹地清洗掉一批有威胁的功臣，如韩信、彭越、英布等，然后通过白马之誓确定了非刘氏不王的政治体制，随后又通过诛灭诸吕巩固了这一政治原则。

汉朝为了打击地方豪强，把他们陆续迁至关中，通过陵邑制度将他们监控起来，最终在政治、经济、文化等方面彻底消除了六国旧贵族的影响力，中国大一统的政治格局才真正的建立了起来。

这个过程从政治上来说，就是把旧的既得利益者一批一批的残酷淘汰，然后建立新的秩序。这个过程从秦朝建立开始，到汉文帝登基，持续了60余年，期间经历了灭秦战争，楚汉战争，汉初消灭异姓王战争以及诛灭诸吕，至少经过了四次大的既得利益集团的清洗；再通过设立陵邑制打击地方豪强和白马之誓，两次大的政治制度建立，这才使得中国大一统初具雏形。

以上的这些，都不是扶苏一个人可以完成的。所以，即使扶苏取代秦二世胡亥成为大秦帝国的继任者，最多为秦朝多续几年命而已，无法改变历史的走向。

首先，历史是没有假设的。按照官方的外交辞令，我不回答假设性的问题。但是今天要破例了。

假设历史在扶苏自杀那一刻有了分叉，或者说蒙恬的那一番话让扶苏猛然清醒，一定要活着回到咸阳，那就是一段平行时空，让我们来看看平行时空里的扶苏是怎么走下去的。

第一个分叉点：扶苏没有在第一时间自杀。

扶苏不死，他要遇到的首要问题就是他即位的合法性。

秦始皇不是有诏书要立扶苏吗？始皇帝确有诏书说要扶苏从塞北赶回来，来主持自己的后事。但是史书上并没有明说即位这件事情，即使说了，那份诏书也在赵高手里，并没有发出。既然赵高和李斯在沙丘定下了要扶持胡亥，那么这份诏书肯定不会让他面世的。从大义上说，扶苏是失去了有利地位。

真实历史上，扶苏自杀后，赵高和李斯的巡游队直接去了扶苏和蒙恬驻守的地方。这个行动可以理解为威慑。因为当时，对外，始皇帝还是一个活着的形象。给人的感觉就是始皇帝来巡边威慑。

如果，扶苏不自杀，这一步肯定还会有。你不自杀，秦始皇“亲自”来到你面前了，你死不死？按照扶苏的心理，很难逃过这一关。即使是蒙恬，也很难逃过这一关。秦始皇到了你的驻地，要你死，你死不死？你要见面，秦始皇拒绝，在情理上也是正常的。如果扶苏和蒙恬硬是要见面，难道还硬闯不成?无论，扶苏和蒙恬怎么做，都是犯法了。依照秦国的法律，一旦犯法，被杀，是很正常的事情。更不用说，这种行为已经涉及谋反了。

在正常程序下，扶苏是不可能逃过李斯和赵高的算计的。除非他不走寻常路。

那就是第二个分叉点：扶苏和蒙恬公然对抗秦始皇的政令。

那么，他们就会站到谋反者的行列中。这也不是不可以。如果他们断定，秦始皇已经死了（这个其实很难，秦始皇才五十多岁，年纪不算大，常理推断是不会这么快死亡的。除非，他们在秦始皇身边有可靠的内应。）扶苏与中央政府对抗。那么结果就是秦国分裂，陷入内战。

胡亥是名正言顺的君主，他手上有秦始皇的“传位诏书”，合法拥有秦帝国的所有武装力量。为了应对北方的危险，胡亥应该会提早汇聚起所有的武装力量。包括南征越国的那支超级大军。如果能提早准备，这些武装力量还是很强大的。真实历史中，秦帝国这么快被击垮，是由于一开始他们并没有认真准备。胡亥直到刘邦屠了武关才知道事情恶化到了这种地步。

而扶苏蒙恬这里呢，二十万戍边大军，是精锐。虽然在数量上不占优势，但是战斗力不可小觑，再加上驻地和咸阳之间有高速公路（秦直道），兵临咸阳城下不过数天时间。真要打起来，胜负也是很难说的。但是，军队能不能调的动，这很难说。要军队公然造反不是一件容易的事情。

在真实历史中，蒙恬并没有造反，史书上有段他的自白，说是他本来可以造反的，但是因为世代在秦为将，不忍心造反。到底是不忍心还是不容易，不好说。蒙恬有这个想法，那其他高级将领呢，会不会有类似的想法？军队是很大的一个变数。

第三个分叉点，扶苏在内战中赢了，登上了皇位。

这个假设要除去很多因素，比如说，在内战过程中会不会提早催生陈胜吴广起义，六国提早叛乱。会不会扶苏得了秦国，而关东六国又独立了等等。

假设一切正常，扶苏到手的是整个完整的帝国。他的做法又会怎样？经过秦国内战（类比楚汉争霸），天下已经疲惫，很可能类似汉初的政治，休养生息，无为而治。历史说不定又会走上一条类似的道路。

再假设下去就没完没了了。也许在平行空间里也有人在写，假如扶苏自杀了，历史会变成怎样呢……

世间无万古不灭之国，区别只在国祚长短。假使扶苏继承大秦皇位，大秦绝不会这么快灭亡，“扶苏不死，大秦不亡”。扶苏继位，大秦君臣同德同心，国内富庶，国力强盛，国祚绵长，大秦帝国延续二三百年可期。

扶苏本有四大优势可以扭转乾坤，但历史车轮滚滚而来，一切事实都已注定，给后人留下了无数的想象空间。

德厚本应是扶苏最大的实力

中国历代帝王，开国之君大多是豪强、军阀、强人，后世之君多文弱、腐朽、愚蠢，像汉文帝、宋仁宗这样儒雅的翩翩君子，为历代所称颂，扶苏本也有机会成为其中的一员。

《诗经·郑风》当中《山有扶苏》一篇，其中一句“山有扶苏,隰有荷华”，想必就是扶苏名字的来源。

扶苏，树木名，一说是桑树，诗文的意思就是枝叶茂盛，香草佳木。公子扶苏，想必也是人如其名，秦始皇以此为其子命名，显而易见是对扶苏寄托了无限期许。作为长子，虽未明说，但秦始皇却一直将他当成大秦的皇位继承人来培养。

在人们的印象中，扶苏俊雅挺拔，温润如玉，乃一位谦谦君子，甚至连宵小之人赵高也曾称赞他“刚毅而勇武，信人而奋士”。

这样温文尔雅，淡然高华，谦逊有礼，成长于政风良好的秦国宫廷，又接受了良好的学识教育和治国理政培养和熏陶，扶苏具备了一切成为明君圣主的素质。

民心本应是扶苏最大的支持

民间对扶苏什么看法，史记记载如下：

陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。”

陈胜、吴广率先发动了大泽乡起义，这两个秦朝的掘墓人，尚且还打着扶苏的名号起事，可见百姓对扶苏爱戴之深。

在秦末这样一个波澜壮阔风云诡谲的乱世之际，扶苏的死亡成为了一个精神事件，一种民心的风向标。陈胜、吴广高高举起扶苏的名号，数万众云集响应，可见扶苏在天下百姓心中享有多么高的威名。

扶苏知书达理，深明大义，谦恭有礼，至仁至孝，重视“以德化民”，在朝臣和百姓中有较高威信。这样的人，继立为君，众望所归，天下百姓也会臣服。

仁政本应是扶苏最大的政绩

秦始皇雄才武略、刚毅果断、深谙峻法，公子扶苏宽厚仁义，两人性格正好相辅相成。秦始皇一统华夏，靠的是武力；扶苏收民心，靠的是仁义。

这一对父子，恰好似后世的康熙与雍正，康熙晚年以宽仁治国，朝政懈怠；而雍正务实严猛、振作有为，一改朝野靡靡之风。

在秦帝国始建初年，根基未稳，复辟逆流势力蠢蠢欲动，赋税增加、徭役增加，可以说是终结分裂、走向统一、实现富强的必经之路，但也是百姓必须要承担的一个历史过程。

扶苏的政治思想非常适合战乱以后的国家治理，他主张仁政治国，以清静不扰民为政策，倡导“与民休息”。

假如扶苏继位，将“顺民之情而与之休息”，力推“休养生息”政策，“约法省刑”、“轻徭薄赋”，修补前朝弊政，稳定帝国基业，广大人民将有一个较为宽松的生产和社会生活环境，大秦国力也将日益蒸蒸日上。

良将本应是扶苏最大的后盾

史载，扶苏多次为国策直言劝诫，始皇大怒，结果扶苏就被派到了上郡去做蒙恬大军的监军。实际上，扶苏绝不是被发配，而是被始皇帝精心保护起来。

当时朝廷上，复古派与郡县派廷辩激烈。让其去边关，也有让扶苏远离政治漩涡中心，以求保全之意。秦始皇还希望扶苏能通过跟随大军，在军中磨炼性情，苦其心志，劳其筋骨。

更加重要的是，扶苏去的是蒙恬的大军。蒙恬是谁？是秦始皇最信任的将军，掌握的是大秦最精锐的军队。派去蒙恬的军中，实际上有托孤于蒙恬之意。

蒙恬祖父蒙骜、父亲蒙武在军中经营多年，弟弟蒙毅常侍秦始皇左右，在内出谋划策。秦军当时的将领大多曾在蒙氏三代麾下效力，蒙氏一族在朝中军中威信极高。

始皇深知，一旦朝局或地方形势有变，蒙恬大军将是大秦的定海神针。把扶苏交给蒙恬，实际上是为大秦后继之君找了最大的实力靠山。

假如扶苏继位，蒙恬、蒙毅兄弟和秦军一班勇猛之士如臂指使，朝廷上的阴谋家也就没有了可乘之机，扶苏指点江山，挥斥方遒，大秦将迎来中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。

扶苏之悲？大秦之悲？

可悲的是，秦始皇千算计、万算计，还是未能算到赵高、李斯、胡亥等小人的算计。

扶苏本该成为大秦王朝名正言顺的继承人，以仁义来治国安邦，兴起一个大秦的“文景之治”、“贞观盛世”。

假使扶苏有后来李世民、朱棣的风范，携蒙氏兄弟以清君侧为由直入咸阳，剿灭李斯、赵高一伙叛党，至少也给自己、给大秦一次翻盘的机会。

扶苏的死犹如巨星陨落，也直接影响了大秦王朝的命数。否则，如此强大的大秦王朝也不至于仅仅到了秦二世就灭亡。

如果秦始皇扶苏皇帝历史怎么样变化