这个问题老梁来回答。

瞅这意思朱元璋姓朱，这杀猪匠还得给自己个抹脖子，全国上下除了野猪，这家猪都得丢了？不丢，还得供着？

老朱这人官话讲那叫起于微末，白话讲就是一农民，而且还属于赤贫的那种，所以他老人家对这事可没有那么多讲究。

不就杀个猪吗？老朱一家人也不会掉一块肉，平时老朱也吃，就一个字——香。

你别看老朱对于当官的，动不动就瞪起了眼珠子，指不定就要操刀子了，但对于老百姓来说那是真真的好，他能够体会到老百姓一年三百六十五天，能吃的肉，也就是一点点猪肉，指不定一年下来还吃不上呢？犯不着和老百姓抢夺这点口条上的忌讳。

当然这有点空洞，咱举个实际点的例子，大家伙体会一下。

大家伙也知道作为大华夏，物博的原因是地盘大，那地盘大的结果就是每个地方各有各的调，各有各的音。老话讲十里不同音，百里不同俗不是。

而朝堂上，那都是天下各地才杰啊，这要是说话的音都不同，完蛋了，说话不着调，听都听不明白，你还议啥事呢？这不蹲这嘎达添乱呢吗？

所以就整了一个官方版的韵书——《洪武正韻》，大家伙说一个调调这就没毛病了。

那么在这本书里头，他就有猪字，可见老朱压根对这猪字就没啥意见，这要是有意见，您感觉这字能趴到官方书籍中刊登出来？

老朱这不得把编辑这本书的宋濂提溜出来问问：“咋回事？”

而且这书前后被修改了两遍，也没见把这猪字给去了。

在有《三国演义》这是老罗在明初的时候写的一部书，他在书里介绍张飞，那大环眼职业就是杀猪的，也没见改成别的。

所以这事老朱是不在意的，但有一个皇帝他在意了，这就是明武宗朱厚照。

原因是他本来是属猪的，加上他又是姓朱，嗯，听着就感觉不痛快，下旨不允许养猪。

这事在《明实录》里头就有记载。这事整的确实有点过了，结果就是明武宗祭祀的时候，想找颗生猪头，嗯，没有！

据说民间连猪崽子都不敢留，其实就算是留，他也得藏起来不是？

很尴尬的呦，没法子就用羊头代替了猪头。

后来明武宗又把这口子给放开了，他也感觉这是与民争利，太不厚道了。

就为这事，还流传了一个故事，当然这故事也没有个正式的记载。

说朱厚照没事，出了宫搁外头溜达。这种事朱厚照经常干，被算被发现了一般人还整不回来，那都是一帮子大臣老头子们去找，这才能老老实实的回来，

这一天他又跑出来，去了田里头瞅，就发现这田里头的庄稼咋蔫了吧唧的，一点都不新鲜的样子，就问那农民伯伯：“这庄稼是咋回事的？”

“哎！皇上不让养那个啥，俺们就没有那啥的排泄物，这肥料就上不去，所以庄稼就蔫了！”这农民伯伯没好气的，还骂了一句朱厚照不地道。

这家伙把个朱厚照整了个大红脸，太监想要上去撸胳膊，被朱厚照给拦住了，回去之后朱厚照就把这事给废了。

“你们好好养！没毛病！”

这不后来，官方上说猪的时候，叫：“豚！”，杀猪叫杀豚。

至于民间，老朱家没有管过：“你们爱叫啥叫啥？就当没听见！”

所以明朝没那么多讲究。

说道最后，咱说一个皇帝，他为了不给老百姓添乱，生生的把自己名字给改了。

这人是谁呢？他原名叫刘病已，汉武帝的孙子，原来他有过一段在民间生活的童年，就知道民间的疾苦，所以他当了皇帝，按照规矩这民间就的避讳他的名字。

他这名字里头，这已就不说了，但这病字民间要用的地方他就多，你这一避讳，民间会很不适应的，所以刘病已干脆就把自己的名字改成了刘洵，这个洵字专门找了一个生僻字，就是怕在给老百姓找麻烦。

所以刘病已是个好皇帝，事实证明确实如此。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

谢谢邀请！在明朝，对于“朱”、“猪”的避讳好像没有。以前也有同事谈过这个话题，一致认为，朱元璋不在意“杀猪”的谐音。朱元璋在没有得帝之前，长时间带兵打仗，杀猪的事是常有的，特别打了胜仗，朱元璋总要嘱告管理内务伙食的官员，要多杀几头猪，多宰几头牛，让将士们美美的吃一顿。这些话在军中说惯了，也没有人想起来“杀猪”有“杀朱”的谐音有什么不好。朱元璋做了皇帝，也没有在意这个谐音，原因是长时间说惯了，也没有谁因为说杀猪这两个字受到惩罚。对于杀猪的人来说，我想他会注意的，本来汉语言词汇丰富，对表示猪的意义的词也有不少，如豚、彘等，还有各地方言也不同，有的地方叫kele，有的地方叫lao lao（用拼音代替的），有多重办法完全可以避讳。

不用避讳。

避讳这玩意儿是古代统治阶级搞出来的东西，不过避讳也是有规则的，并不是别人说啥就是啥。

避讳的最大规律就是讳名不讳姓，也就是说古人对于姓氏是不避讳的，对于名字是避讳的。

这在古代史书中最为常见，比如帝王本纪开头就是某某皇帝，姓某，讳某某，字某某。

《三国志·武帝纪》：太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。

《三国志·先主传》：先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。

李渊的本纪，开头就是高祖神尧大圣大光孝皇帝，姓李，讳渊。就是避讳名字，不避讳姓氏。

古人的认知中姓氏是很多都拥有的东西，比如自己家的家族成员，还有其他人。

要是姓氏避讳，那么连自己家族，还有很多都要改变姓氏。古人讲究“行不更名，坐不改姓”，姓氏的牵扯面太广了，改变姓氏恐怕会闹出乱子来。

不过名字差不多都是独一无二的，古人重名的很少。而且古人平辈之间不称呼本名，只用字来称呼。比如刘备字玄德，曹操字孟德，诸葛亮字孔明。

古人平辈之间就以字来称呼，不直接称呼名字。而百姓面对皇帝就是要避讳名字。

避讳名字这个东西在李勣身上体现的淋漓尽致。李勣本名徐世勣，字懋功，也就是说唐等演义小说中的徐茂公。

他在隋末乱世中投靠唐朝，徐世勣投靠唐朝是带着兵马，还有土地的。尤其是李密的大量兵马，还有瓦岗寨的大片土地。

唐朝兵不血刃就得到如此多的兵马，土地，实在是赚的盆满钵满。

李渊觉得不好赏赐，于是就赐徐世勣李姓，李是唐朝皇帝的姓氏，比较尊贵。

徐世勣就改名为李世勣，之后唐朝发生玄武门之变，李世民继位。

李世民觉得世民两个字很常见，如果全都避讳，会给百姓带来不便，便规定如果世民两个连起来就得避讳，单个字不用避讳，所以李世勣也没有避讳，还是李世勣。

不过后来就麻烦了，李世民去世后，李治继位了。

李治想做个孝子，举起自己以孝治天下的旗号，于是下令世民两个字，单个字也得避讳。于是李世勣就改名为李勣了。

皇帝的名义千奇百怪，避讳的手段也多了去了，比如唐朝祖先是李虎，古人的马桶原来叫虎子，因为避讳就变成了马桶。

隋朝名将韩擒虎就成了韩擒兽，本来古代的宝剑叫做龙渊，后来避讳李渊的名字就改成了龙泉。

避讳李世民的世民二字，本来三省六部中的民部，改成了户部。唐朝著名的文章《阿房宫赋》中，本来的民就改成了人。

《阿房宫赋》：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

古人避讳不只是避讳皇帝，还得避讳自家祖先父母。《红楼梦》中的林黛玉就避讳自己母亲的名字。

林黛玉的母亲叫贾敏，林黛玉读书遇到敏字就避讳，将敏字叫做密字，写字遇到，也得缺上一两笔。

《红楼梦》：凡书中有'敏'字，皆念作'密'字，每每如是，写字遇着'敏'字，又减一二笔。

避讳祖先最疯狂的就是史学大家司马迁，他在写《史记》时，为了避讳自己先人的名字，就改变了很多人的叫法。

司马迁父亲叫司马谈，所以《史记》跟司马迁父亲名字相同的人，一律改名，比如张孟谈改张孟同；赵谈改赵同。

司马迁的祖父叫司马喜，司马迁为避其祖父司马喜的名讳，将魏安僖王魏圉，《谥号写作“安釐王”，改“僖”为“釐”。

避讳改其他字是常用手法，可是有时候写字遇到常用字，避开不了，就将这个字缺一笔，用来表示避讳。

清朝时期避讳玩出新花样，为了方便读书人，清朝皇帝上位后就改名字，将自己的名字改成生僻字，比如嘉庆帝的名字本来叫永琰，后改“永”作“颙”。道光帝名字是绵宁，他继位后，就改自己的名字改为“旻宁”。

古人避讳这么多，却并不避讳皇帝的姓氏，这是以前流传下来的。比如唐朝皇帝姓李，就不让吃鲤鱼，这是实打实的抹黑了。

因为唐朝众多诗人中的诗中，就很多写吃鲤鱼的诗句。如果鲤鱼要避讳，那么李子也要避讳，可是并没有禁止唐朝人不能吃李子的说法。

所以，明朝虽然是老朱家当皇帝，但是并不避讳朱字。朱元璋当吴王时，还有个朱升的谋士，给他出了“高筑墙，广积粮，缓称王”的计策。

明朝建立后，朱升并没有避讳。反而在朝廷里做官，不过朱升很会看人，他觉得自己儿子不是安分守己的人，迟早会出事。

为了保住自己儿子平安，朱升就退休回乡之前，就向朱元璋索要免死铁券，希望保住自己儿子一命。

朱元璋很爽快地答应了，可是朱升儿子之后被郭桓案牵连，还是被朱元璋咔嚓了。

由此可见古代不避讳皇帝姓氏，所以明朝杀猪的并不需要避讳什么，该杀猪还杀猪，该劁猪还劁猪。

朱元璋曾经微服私访给一个劁猪的写了一副对联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。

如果明朝皇帝姓朱，就得避讳猪，不让杀猪，吃猪肉。那么《西游记》还写得出来吗？

明朝皇帝在这一点上还是看得清楚，自己姓朱，就让百姓避讳猪，那么不就是将自己比作了猪吗？

明朝皇帝在这一点上还是看的清楚，自己姓朱，就让百姓避讳猪，那么不就是将自己比作了猪吗？

天底下还有这样的笨人吗？当然有了，那就是明武宗朱厚照，此人就是个昏君，他生肖属猪，所以就要百姓避讳猪，不让吃猪肉，杀猪，不过他自己照吃不误。

除牛羊等不禁外，即将豕牲不许喂养，及易卖宰杀，如若故违，本犯并当房家小，发极边永远充军。

不让吃猪肉，这牵扯面太广了，尤其是很多朝廷祭祀，比如祭天祭祖等方面，都要用猪牛羊等作为供品。

各方都施加压力，所以禁止吃猪肉的命令不到三月就烟消云散了。

明朝杀猪的根本就不用避讳皇帝姓什么？明朝皇帝吃猪肉也非常多，皇帝不避讳，百姓避讳什么。

实际上，朱元璋本人以及明朝的皇帝们，大多是不忌讳“猪”这个字的，也只有正德皇帝朱厚照因为自己属猪，在加上姓氏，自有一段时间内，是禁止杀猪的，但很快迫于压力，又废除了这道命令。

1、

明朝对于皇帝姓名的避讳，主要是避讳名，并不避讳姓，比如在洪武时期，陕西有个开元县，就因为要避讳朱元璋名字中的“元”，所以改名为开原县，包括在明朝，很多当时的文学典籍中，就有出现“猪”这个字，比如西游记，就有猪八戒这个名号，另外，不仅对猪这个字没有忌讳，对杀

猪行业同样没有忌讳。

像水浒传中，就有郑屠郑大官人这样的人物，就是以杀猪为业，同时在该书中任务的对话，完全没有对猪的忌讳：

鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。”

且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。

民间不忌讳主要源自于朝廷官方的不忌讳，在朝廷举行的各类祭祀中，都有猪的出现，在《大明会典》中，我们就可以看出，官方在大小祭祀中，并没有将猪取消，采用别的牲畜来代替：

永乐二年：……中卓、按酒四般。果子四般。汤三品。双下馒头。马猪羊肉饭。酒五钟。随驾将军、按酒一般。粉汤。双下馒头猪肉饭。……隆庆四年：题准领宴规则。殿内将军、每名猪肉二斤。……教坊司乐工、每名猪肉四两。

由此可以看出，明朝并没有刻意对猪进行规避，无论是官方还是民间，也同样没有因为皇帝姓朱而有所忌讳，这与猪是日常生活较为密切分不开。

2、

但在明武宗朱厚照时期，却出现了民间禁止养猪、杀猪的命令，但也很快被废除不用了。

虽说明朝奇葩皇帝多，但朱厚照绝对算的上是最奇葩那一位，在位期间，各种玩世不恭，各种离经叛道，仿佛皇帝是一个束缚他的职业，最终在32岁死于豹房。

朱厚照在位时干过的奇葩事情不少，禁止养猪就是其中一件。他在某次巡视的时候，发现很多农户养猪，大大为不悦，一来呢他本身姓朱，犯了他的忌讳；二来他是辛亥年出生，属相是猪，因此他对于农户养猪。杀猪的行为感到十分不满，认为这触犯了皇家尊严。

之后，他就下令民间不得养猪，否则就以犯上之罪论处，更禁止杀猪。一时间，百姓苦不堪言，这好好的养着猪，突然间不让养了，杀又不敢杀，无奈之下，只得将家猪放归山林，一时间，满山遍野都是农户遗弃的家猪，这些家猪啃食庄稼，破坏房屋，但由于皇帝忌讳，没法将其猎杀，给各地百姓造成了较大的困扰。

在这道命令下发的年底，皇家祭祀为了规避，不能使用猪肉，只得用羊肉代替，成为了明朝历史上一大奇观。

这道荒唐的指令，一直到嘉靖皇帝即位后，方才废除，老百姓们又开始养猪、杀猪、吃猪肉。

结语：

历朝历代，都有规避皇家姓氏的说法，例如不得取和皇帝一样的名字，或者同样的字，更有甚者，在书写与皇帝名字相同的字时，都要采用缺笔或者改形来规避，以免犯忌讳，相对于其他朝代来讲，明朝对于猪，并没有太多的规矩和要求，民间也照常不误的杀猪养猪，这大概与明太祖朱元璋出身于贫寒之家有着些许关系吧。

谢谢，被邀！不知道了！

明朝皇帝朱元璋杀猪行业规避皇家忌讳